Amor y noviazgo

  Carlos Villar se plantea: ¿Cómo ser luz en este mundo? ¿Por qué la fatiga de la fe? Y encuentra respuesta en Romano Guardini. Este autor, en su libro Libertad, gracia y destino hace unas consideraciones que dan luz. Dice que al principio del cristianismo el creyente tenía una visión unitaria del mundo; esto se mantiene en la Alta Edad Media, y, a partir del Renacimiento viene la fragmentación, con lo cual el creyente tiene dificultades para creer. El creyente, al no tener una visión unitaria, repliega la fe a su interior. Ha hecho de la necesidad de no saber tener una visión unitaria de su vida y su fe, ha elaborado una fe químicamente pura, pero artificial. Se ha olvidado de la creación del Padre. Esto ha creado tres tipos de fe: 1) cuando la fe se vive replegándola a sí mismo; 2) la fe que entra en relación con el mundo en choque contra lo corporal: hay miedo a la carne, al instinto, hay cierto maniqueísmo; 3) el que se acoge a la apologética, pero la fe no se despliega en...

  Este salmo es muy actual, tiene resonancias guerreras. Es un “salmo duro, en el que Dios se ríe y se burla de sus enemigos, los doblega, los quiebra como a vaso de alfarero y los riega con vara de hierro” (Pilar Urbano, El hombre de Villa Tevere, p. 73). Y a la vez es un salmo tierno, en el que ese mismo Dios declara su amor al Hijo, al Hijo que hoy, cada nuevo hoy, engendra… Arranca el salmo con un interrogante lanzado sobre la tierra. Un interrogante redoblado, insistente, que siempre está abierto porque siempre es actual: ¿Por qué braman y se amotinan las gentes? ¿Por qué los pueblos meditan estupideces? En la Edad Media, los caballeros templarios rezaban también este salmo 2, en pie, antes de entrar en combate. Llevaban en su escudo la imagen de dos guerreros a lomos de un solo caballo. Posiblemente, había recogido y dado asiento al otro. Dos en una misma y única cabalgadura, como símbolo de recia fraternidad. La batalla ascética es el apasionante combate de toda persona...

  En un libro que se llama Romper el Hielo , de Raimo Goyarrol a, narra la historia de un sacerdote católico en Finlandia, que según mi parecer camina en la presencia de Dios, o más bien Dios es el protagonista. En un capítulo relata que leyendo el periódico se encontró con una carta al director, donde el autor hacía una ferviente defensa de la vida humana del no nacido. Buscó por internet y encontró que el autor era un pastor luterano de Hämeenlinna, una ciudad a 100 kilómetros de Helsinki. Le escribió y el pastor lo invitó a su casa. Ya estaba jubilado, se hizo amigo suyo y su historia resultó muy conmovedora. En otra ocasión el Athelic de Bilbao fue a Helsinki a jugar futbol contra el HJK Helsinki. Una prima le consiguió tres entradas y el contacto con una persona de la Junta Directiva, le escribió y éste le dijo que el presidente lo quería saludar y con él podía conocer a los jugadores. Raimo iba vestido de sacerdote con su bufanda del Athletic. Al entrar al estadio rezó: “S...

  Carlos Villar se plantea: ¿Cómo ser luz en este mundo? ¿Por qué la fatiga de la fe? Y encuentra respuesta en Romano Guardini. Este autor, en su libro Libertad, gracia y destino hace unas consideraciones que dan luz. Dice que al principio del cristianismo el creyente tenía una visión unitaria del mundo; esto se mantiene en la Alta Edad Media, y, a partir del Renacimiento viene la fragmentación, con lo cual el creyente tiene dificultades para creer. El creyente, al no tener una visión unitaria, repliega la fe a su interior. Ha hecho de la necesidad de no saber tener una visión unitaria de su vida y su fe, ha elaborado una fe químicamente pura, pero artificial. Se ha olvidado de la creación del Padre. Esto ha creado tres tipos de fe: 1) cuando la fe se vive replegándola a sí mismo; 2) la fe que entra en relación con el mundo en choque contra lo corporal: hay miedo a la carne, al instinto, hay cierto maniqueísmo; 3) el que se acoge a la apologética, pero la fe no se despliega en...

  El demonio está actuando en nuestra sociedad y muchos no saben cómo luchar contra el Adversario. El demonio promete éxito, dinero y sexo . Da un éxito fácil, sin fatiga, sin tener a Dios en el horizonte de su vida. Algunos políticos y cantantes son satanistas. Los cantantes tienen mucho influjo en los jóvenes al grado de que los hacen ídolos. Angela Musolesi enseña que, cada palabra que pronunciamos tiene un impacto en lo psíquico y en lo físico e incide en la sociedad. El demonio tiene poder porque los cristianos no manifestamos la acción de Dios en el mundo. Jesús ha dicho: “Manden fuera al demonio, liberen a las personas”, y no lo hacemos por ignorancia, dice Ángela, y lo aprendió del P. Gabriel Amorth. Las tentaciones son lo que más procura el demonio. El demonio influye en nuestra mente, más de lo que se cree. Las tentaciones son muchas: odio, celos, venganza, pornografía, sexo indebido (infidelidad), mentiras. Pedir la ayuda del Espíritu Santo de otro modo seremos co...

  Los demonios han revelado en exorcismos, a través de los poseídos, diversas formas en las que sabotean la vida de las personas. Estos testimonios han sido documentados por exorcistas como el Padre Gabriele Amorth, el Padre José Antonio y el Padre Chad Ripperger, entre otros. Aquí te comparto algunas frases completas dichas por los demonios en exorcismos sobre cómo interfieren en la vida de las personas: SOBRE LA VIDA ESPIRITUAL Y LA FE 1. "Hacemos que no recen. Si dejan la oración, los tenemos." 2. "Les susurramos que la Iglesia no es necesaria, que Dios no los escucha." 3. "Nos aseguramos de que no tengan tiempo para Dios. Siempre ocupados, siempre distraídos." 4. "Les damos dudas, preguntas sin respuestas, para que pierdan la fe poco a poco." 5. "Cuando dejan la confesión, cuando dejan la Misa… ¡están a nuestra merced!" SOBRE LA MENTE Y LAS EMOCIONES 6. "Sembramos pensamientos de desesperanza, así se rinden y no buscan ...