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Industria porno

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En 2015 los obispos de los Estados Unidos elaboraron una ‘Carta Pastoral’ que aborda la crisis global de la pornografía convocando a los fieles a acudir a la Iglesia para sanar las heridas derivadas de este mal. Hoy, dieron a conocer un nuevo prefacio, ofreciendo nuevas recomendaciones. La Conferencia de Obispos Americanos (USCCB) realizó la Carta Pastoral en el Comité de Laicos llamado “ Create In Me A Clean Heart”  ( Crea en mi un corazón limpio ). Aborda el punto clave de este asunto: La falla en reconocer el llamado de cada ser humano a amar. La pornografía es lo  opuesto al amor ; el amor para el cual cada individuo es creado. Por el contrario, la pornografía crea “un desordenado punto de vista de la persona, porque es objeto de uso como si fuera una cosa . La pornografía también “rechaza la igualdad en dignidad y la complementariedad entre el hombre y la mujer y llega al corazón del plan de Dios para la comunión entre personas,” afirma la Carta Pastoral. El mismo Jes...

La pornografía hiere

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              La etimología de la palabra pornografía se deriva del griego pornográfos , ‘el que estudia la prostitución’, compuesto de pórne , ‘ramera’ y grafein , ‘describir’ [1] . La pornografía significa el “carácter obsceno de obras literarias o artísticas” [2] .             Lo pornográfico está conectado con lo obsceno. “Obsceno” significa “objetable o repugnante para los estándares normales de decencia o moralidad”. La obscenidad es lo que el común de las personas encuentra lascivo o lujurioso Describe de modo patente y ofensivo, una conducta sexual definida específicamente como ofensiva por la ley. Tomada en conjunto, una obra obscena tiene serias carencias literarias, artísticas, políticas o científicas, o detenta una marcada carencia de valores. Por eso la obscenidad puede considerarse como una categoría estrecha o reducida de la pornografía. La pornografía dura...

La pornografía y los jóvenes

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  Hay que resistir a la tentación de verla porque, como explica una psicóloga con experiencia: Los chicos que ven pornografía heterosexual, y no dejan de hacerlo, pueden llegar a una sexualidad desenfrenada, y luego buscan otra salida, y una forma de auto castigarse, a veces, es a través de los tatuajes que tienen tintas infestadas o ritualizadas, en otras ocasiones llegan a depresiones. Otra rama es de los que vieron pornografía homosexual; éstos empezaron con desviaciones de género y de identidad, ya no saben quiénes son ellos mismos, se “cosifican” y, cuando han sido abusados, o están conflictuados con el padre del mismo género, perciben problemas de homosexualismo. Otra rama es la de aquellos que ahora se sienten con poco valor, que se ponen a nivel de las cosas creadas, de los objetos, se valoran como se valora un animal. No se dan cuenta de que son seres conscientes, racionales, valiosos, por encima de todo lo creado. Valoran su ser tanto como valoran a un animal. También...

Lawerence Feingold

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  Relata él mismo Lawrence: Fui educado sin religión, aunque siempre tuve interés en las diversas religiones. Mi padre era judío y mi madre, protestante, pero ninguno practicaba su fe. Mi padre renunció al judaísmo a los trece años, y yo crecí con cierta identidad judía. Estudié Historia del Arte en la Universidad de Washington y la maestría en la Universidad de Columbia. El profesor Norris K. Smith nos enseñó a estudiar el arte primariamente como expresión de las creencias y convicciones concernientes a Dios, al hombre y al mundo. Nos explicó que cada obra maestra era expresión de la cosmovisión del artista y de su visión de la naturaleza de la realidad. Nuestra preferencia y admiraciones por las obras de arte no puede ser divorciada de la visión del mundo que lo anima. Los mejores trabajos artísticos están sostenidos por una visión verdadera y profunda de la realidad y de la persona humana, en cambio los periodos de decadencia, muestran una visión falsa y superficial del mundo....

Familiaridad con lo sobrenatural

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Hemos de estudiar lo que dice el Evangelio de Jesús para pensar como Él . Esto permitirá llevar el fruto que él espera de sus discípulos creyentes. La primera enseñanza pública de Jesús es el Sermón de la Montaña. Han oído que no cometas adulterio, pero yo les digo que cualquiera que mire a una mujer deseándola en su corazón ya cometió adulterio. Jesús dijo: Toda rama que no da fruto en mí, la podo para que dé más fruto (Juan 15,2). Debo podarme a mí mismo, pero no hay que desviar la mirada de Jesús para ponerla en nosotros mismo, no se trata de hacer introspección excesiva. Hay personas amables y pacientes, pero su bondad debe ser conocida por todos. ¿Señor, hay algo en mí que no da ese tipo de fruto? El amor es paciente y bondadoso (1 Cor 13), entonces eso es lo más importante. La poda es el proceso en que el viñador corta una rama para que dé fruto. La Palabra de Dios nos renueva, nos “poda”. Si no tengo amor soy nada. Jesús dice: “En mi nombre expulsarán demonios”. La higuera sin h...

Zarza ardiente

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  Una ex musulmana relata que le costaba creer que Dios pudiera ser contenido en la materia, como sucede en la eucaristía. Se acordó que su abuelo la había explicado que Moisés había hablado con Dios presente en la zarza ardiente. ¿Cómo puede Dios hablar desde un arbusto? El abuelo explico: “Hija, Dios no está limitado por el arbusto, pero quiso manifestarse allí para que Moisés pudiera encontrarlo ”. Su grandeza incluye poder hacerse pequeño y estar presente en una hostia por amor. Y continúa esa mujer: “Mientras sentía la paz de ese espacio, sentí que Dios estaba cerca, esperando, bajando hasta mí. Necesitamos un Dios que llore con nosotros, que sangre por nosotros, que nos consuele”. Ese Dios único había elegido hacerse cercano, ese Dios se haced vulnerable. Me arrodillé, hablé en turco: “Señor, si de verdad estás en ese pan, necesito saberlo, porque si esto es verdad, cambia todo en mi vida”. Me quedé en esa capilla casi dos horas. Meses después esta chica fue bautizada, acogid...

A mecánico musulmán iraní le habla Jesús

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  Cuenta Hosana: Tenía un amigo llamado Hasam era panadero, tenía 42 años cuando murió, era mi vecino, nunca tuvo coche, trabajaba mucho. El día de su entierro pensé: “Ese podría haber sido yo. ¿A dónde iré yo al morir? Tengo deudas y pecados”. Me levanté y me quedé en la cocina. Dije: “No sé adónde esté Hasam”. Mi hija Sara comía lento y me preguntó: “Papá, cuando mueras ¿te volveré a ver?”. No sabía que contestar. pero lo dije que sí. ¿Dónde? Preguntó. En un bello lugar. Cambié el tema. Esa noche no recé, dejé que el silencio invadiera. Pasaron tres años. Seguí trabajando en el taller. Un lunes trabajaba con una llave inglesa y se me cayó, me sentí mal. Volví a casa, pero no mencioné mi mal. Así seguí, mareado, tres semanas. Me dije que era cansancio. Sabía que me estaba poniendo peor. Tenía 48 años. Miriam me dijo que comiera. Me llevó al doctor, me ingresaron once días. Hablaron de infección. Necesité oxígeno. Entendí que me quedaban pocas horas de vida. Miré el techo. Esta...