Amor y noviazgo

Un burro llegó a su casa muy contento, feliz y orgulloso. Su madre le preguntó ¿por qué tan contento hijo? -Madre, cargué a un tal Jesucristo y cuando entramos a Jerusalén, y todos me decían: “VIVA, VIVA, SALVE… VIVA, VIVA...”, y me lanzaban flores y ponían palmas de alfombra. Su madre le dijo: -Vuelve a la ciudad pero esta vez no cargues a nadie. Al otro día, el burro fue a la ciudad, nadie le hizo caso,y   cuando regresó a su casa, iba triste y lloroso. -Madre, no puede ser, pasé desapercibido entre las personas, nadie se fijó en mí, me echaron de la ciudad. Su madre lo miró fijamente y le dijo: -"Hijo, tú sin Jesús, eres solo un burro". *MORALEJA:* Sin DIOS somos nada. Hay tres cosas en la vida que una vez que pasan, nunca regresan: - El tiempo. - Las palabras. - Las oportunidades. *Hay tres cosas en la vida que pueden destruir a una persona:* - El enojo. - El orgullo. - El odio. *Hay tres cosas en la vida que tu nunca debes perder:* ...

Ve el video de la conversión de la colombiana top, Amada Rosa Pérez

Rosa Pick https://youtu.be/kzKAHWlnzYg

En su vida terrena Jesús entra en relación con personas muy distintas: enfermos, transeúntes, parientes, pecadores, espías, etc. Pero en torno a él se mueven sobre todo sus amigos. Así llama Jesús a sus discípulos: “amigos”. Ante la tumba de Lázaro dice la gente: “Mirad cuánto le amaba” (Juan, 11,36). Por el Amor que nos tiene, Jesús nos hace amigos suyos. El don del Espíritu Santo nos sitúa ante una relación nueva con Dios; su Espíritu nos hace hijos del Padre y nos introduce en una especial intimidad con Jesús (cfr. Noticias julio 2017, p. 6). Tenemos una unidad profunda con él de conocimiento y de in tenciones. Como decía San Agustín: la amistad consiste en amar y rechazar lo mismo ( ídem velle, ídem nolle ) . Para que haya amistad se necesita conocimiento de esa persona y afecto. Resuenan las palabras de San Agustín: noverim Te, noverim me , “Señor, que te conozca y que me conozca” (Soliloquios II,1.1). Es decir, el trato personal con Jesucristo es el nervio de la vida i...

Hace unos años, se celebró una misa en el triángulo de las Bermudas a bordo de un barco, como reparación porque en ese lugar los barcos de esclavistas que iban de África a Norteamérica, tiraban por la borda -y estando muchos de ellos todavía vivos- a los que se hubieran enfermado, debilitado o muerto en el camino. ¡Pobres seres humanos que morían maldiciendo a sus esclavistas, el lugar y todo lo que les rodeaba! … Parece que ésa era la causa raíz de que se tratase de un lugar maldecido. Y parece que, desde entonces, no han vuelto a desaparecer barcos, personas, ni a caer aviones ahí. Lo contaba una persona experta en sanaciones. Y dijo que México tiene heridas "ancestrales", tanto por la crueldad de las religiones precolombinas, con sus miles de sacrificios humanos constantes, canibalismo, etc., como por las dificultades de toda colonización -tanto los muertos en guerra de ambos lados, como por los miles de fallecidos por enfermedades para los que cada lado carecía d...

La New Age es una nueva forma de practicar la “gnosis”, postura de espíritu que tergiversa la Palabra de Dios (San Juan Pablo II). El Gnosticismo es el nombre colectivo de un grupo de vagas y erróneas filosofías religiosas, las cuales han tratado de competir con el Cristianismo desde los comienzos de éste en el Siglo I, y que fueron condenadas como herejías desde los primeros Concilios de la Iglesia. El Gnosticismo trata de penetrar la esencia misma de la divinidad mediante una serie de enseñanzas y prácticas “ocultas” . Es ésta una tentación que ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad y que ha resurgido con gran fuerza desde los años 60 hasta nuestros días. Consiste esta tentación en exaltar la razón humana y atribuirle poderes extraordinarios, apelando a una “sabiduría superior” que sería la verdadera religión y punto convergente de todos los caminos espirituales y místicos. (De la Instrucción Pastoral del Arzobispo de México sobre “New Age”, 1996) Ya S...

E l cardenal Paul Poupard , presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, consideró que «el fenómeno de la Nueva Era, junto a tantos otros nuevos movimientos religiosos, es uno de los retos más urgentes para la fe cristiana», pues implica sed de Dios.  Ahora bien, calificó a la Nueva Era de «respuesta equivocada» a «una cultura en crisis profunda». En particular la Iglesia no puede avalar «la tesis de la unidad de las religiones, la convicción de que todos los caminos son iguales, estimar las religiones pre-cristianas como las más auténticas». «Ante las muchas prácticas ligadas a las teorías de la Nueva «Ante las muchas prácticas ligadas a las teorías de la Nueva «Ante las muchas prácticas ligadas a las teorías de la Nueva Era, se nos invita a utilizar el discernimiento».